Tegnap : Konstantin
Ma : Júlia, Rita
Holnap : Dezső
2012 Május
H K SzeCsP SzoV
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031 

Párbeszéd lap logója
Honvédségi Szemle logója
Honvéd Altiszti Folyóirat logója
Megjelenés a médiában | 1995. április 29. - A hadsereg magáénak fogadta el ezt a szolgálatot



„A hadsereg magáénak fogadta el ezt a szolgálatot”

Zalai Hírlap, 1995. április 29.


Beszélgetés Dr. Ladocsi Gáspár tábori püspökkel

Az elmúlt hét végi, hévízi-egregyi templomszentelés szertartását dr. Ladocsi Gáspár tábori püspök, dandártábornok celebrálta. Ez alkalommal kérdezhettem a katolikus tábori püspököt.

Egyszerre viseli a tábori püspöki és a dandártábornoki címet. Nem furcsa együtt ez a kettő, mennyiben összeférhetők?

Az, hogy a tábori lelkészeknek és a tábori püspököknek is katonai rangja van, azt akarja jelezni, hogy a hadsereg magáénak fogadta el ezt a szolgálatot, nem egy civil bejárásról van szó, ahogy vannak ezredes orvosok, mérnökök, úgy lelkészek is. A demokratikus hadseregeknek 80-90 százalékára jellemző, és ahol nincs meg ez, ott vagy gyerekcipőben jár a demokrácia, vagy nagyon sajátos utat járt be, például a német hadseregben. Hogy furcsa vagy nem? Azt jelenti, hogy a hadsereg magáénak fogadja el, az anyaszentegyház pedig önálló szervezetet adott a katonai lelkészségnek: olyan joga van, mint egy egyházmegyének, amit püspök szokott vezetni. Igazán nem a külsőségek oldaláról akarom megfogalmazni, de a reprezentációkhoz, az ünnepeinkhez hozzátartozik Isten kegyelmének esdése.
És hogy van a magyar honvédelemnek egy püspöke? Örülhetünk, hogy a demokráciában idáig fejlődtünk. Hogy én vagyok az, hogy mennyire fogok megfelelni—még a jövő titka.

Hol tart e pillanatban a tábori lelkészi szolgálat kiépítése?

A tábori lelkészi szolgálat első három évében — a parlamenti referátumomban is erre tértem ki —, az első, hogy a státusok meglegyenek. A főállású tábori lelkészek idestova fél éve elfoglalták helyüket: katolikus tizenhárom van, ugyanennyi protestáns és két zsidó rabbi. Természetesen ez a huszonöt ember igazán nem tudja átfogni az egész hadsereget a munka közvetlensége terén, hanem mint szervező lelkészek működnek. Ezért minden nagyobb katonai településnél, objektumnál a környékbeli ifjúsággal foglalkozó lelkipásztor — aki megmarad egyházmegyeinek, polgárinak — segítséget nyújt a munkában; ennek szervezése most folyik. Létszámuk a hivatásos tábori lelkészekének körülbelül háromszorosa lesz. Így nagyon szépen megmutatkozik az, hogy a katona a polgári életben — Isten őrizzen meg minket a mozgósított formáktól! —, mennyire a társadalom része, ugyanúgy a lelkipásztor szolgálata is, ami a szervezést, vagy bizonyos főbb helyeken, mint a főiskolákon a közvetlenséget jelenti, ott van hivatásos tábori lelkész. Egyéb helyeken pedig úgynevezett kisegítő tábori lelkész lesz.

Mikorra várható állandó közösségi házaik létrejötte?

Már van egy-kettő. Például a főiskolánk kápolnája, imaterme. De néhány olyan laktanyánál és hozzá kapcsolódó lakótelepnél megvan az igény, hogy templomot kellene építeni. Azt hiszem, ez 4-5 év múlva konkrétumokban is megmutatkozik.

Laikusként azért furcsa az egyház és a fegyverviselés „egymásra találása". De talán nem is erről van szó...


Mindig voltak ilyen szlogenek, hogy a trón és az oltár, a fegyverek és az áldás... Ha úgy nézzük a katonát, hogy a honvédelem és a béke biztosítója, akkor a hívő katonának mindig szerepe van ebben a hivatásban, vagy szolgálatban. És ahol hívő van, ott a szolgálati papságnak is jelen kell lennie, hívőjének szolgálatában. Isten őrizze meg a magyar honvédelmet attól, hogy janicsárnak, zsoldosnak vagy ilyesminek képezzen... A mozgósított haderő is lehet honvédő. Itt a kérdés, hogy a honvédelem nemes ügyét szolgálja-e egy hadsereg, vagy nem. Ha Magyarországon nem ezt szolgálná — de azt hiszem nagyon messze vagyunk ettől, ne is legyünk a közelében — akkor nem lesznek tábori lelkészek. Mert ahol az erőszak tombol, ott a lelkiség nem fog megjelenni. De egyáltalán nem erről van szó.

Mi a véleménye a lelkiismereti szolgálat megtagadásról?

Mindenkinek a lelkiismeretét nagyon tisztelem. Csak a lelkiismereti kérdéseknél nagyon fontosnak tartom, hogy a közösségért való felelősségérzés hogyan mutatkozik meg. Mert ha valaki hivatkozik a lelkiismeretére, de csak kibúvót keres a közteherviselés alól, akkor úgy érzem, hogy lehet kérdésünk lelkiismereti döntése felé. De ezek a fiatalok vállalják a humán szolgálatot. Ám ha valaki a lelkiismeretére úgy hivatkozik, hogy a felelősség alól bújik ki, ott van a probléma.


hujber